ПОРОЧНЫЙ КРУГ / КОЛЕСО СТРАДАНИЙ

L • E • C • T • G • A • V • D
НЕ ДОХОДИ
НЕ ДОПУСКАЙ
НЕ ДОВОДИ

Во все стороны мысли, зри и иди
Люби, твори и мудрость храни
Вокруг грехи – до них не доходи


4 Омрачения

Являются начальными точками, входами, предтечами, мотивами, открывающими дорогу к порокам и осквернению. Малая сила и влияние, легко приобрести и избавиться, кратковременно, накопительный эффект.

Зависть

не желай чужого
имей своё

ЖАДНОСТЬ

не скупись
отдавай и делись

ГНЕВ

не злись
добро и мудрость

Уныние

не падай духом
мысли позитивно


4 ПОРОКА

Конечные точки, последствия,загоняющие в спираль страданий – апофис. Большая сила и влияние, трудно приобрести и избавиться, долговременно, эффект искажения, заражение.

Ложь

не искажай
храни честь

Насилие

не навреди
миром и любовью

Воровство

не бери чужое
проси и обретай

Тщеславие

не возгордись
оставайся собой


СПИРАЛЬ АПОФИСА

Прогрессия негативного вектора

666 / 69 / 999
МАТРИЦА ЗВЕРЯ / ВОРОНКА / ПОРТАЛ

Апо́фис (Апе́п, Апо́фис, греч. Ἀπόφις) — в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца Ра [1]. Миссией Апопа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму.

Искажает и оскверняет людей, отключая/изолируя их от высшего блага человеческого. Гипнотизирует и манит за собой, как ядовитый змей Апофис, засасывает в топи, зыбнет как в песок, затягивает в воронку,
как портал или кроличья нора – углубляется бесконечно.


Всё начинается с омрачения, если долго и много это происходит то спираль раскручивается на новый уровень – порок, где как плесень растет скверна захватывая в душу и разум, что при дальнейшем запущении приводит к новообразованиям(как раковые опухоли) внутри тебя и искажает мысли и настроение в сторону пороков, подменяя истину и углубляясь в скверне, открывая дорогу к постоянному грешению и грехопадению личности и иногда целых групп/народов.

Ави́дья (санскр. अविद्या, IAST: avidyā, букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия»[1].

Есть два типа неведения имеющие общие корни:
– Неведение, мешающее увидеть собственную природу
– Неведение в виде концепции ума, делающего «различение объектов по качеству и. т. д.».

Вместе с тщеславием(гордыней) и гневом, составляет три корня зла, являясь при этом опорой для побочных корней и всех негативных состояний.


СТРАДАНИЕ / Санса́ра

(санскр. संसार, IAST: saṃsāra «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».

БЛАГОСТЬ / Нирва́на

(от санскр. निर्वाण, IAST: nirvāṇa, пали nibbāna — «угасание», «прекращение», «отсутствие» волнения, беспокойства, неудовлетворённости, нетерпения, страстей) — понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель и наиболее глубокую реализацию всех живых существ, прежде всего — людей, освобождение от беспокойства, свойственного бытию в сансаре.

Сансара / нирвана

Сансара является иллюзорным аспектом нирваны, который сконструирован различающим сознанием. Иллюзия сансары исчезает после постижения истинной реальности высшего блага, подобно тому, как исчезает змея, за которую по ошибке была принята в темноте верёвка, после осознания этой ошибки.

Поскольку сансара является таковой лишь относительно нирваны, а последняя такова лишь относительно первой, то ни одна, ни вторая не обладают самобытием – их общая подлинная природа, есть пустота.


Мрак

Омрачение / Страсть

однажды / случайно / неумышленно / против воли / временно

Клеша (санскр. क्लेश, IAST: kleśa, пали kilesa, «бедствие, страдание») — одно из фундаментальных понятий в буддизме. Клеша обуславливает омрачение сознания, его загрязнение, аффект. Этим понятием обозначают эмоциональную окрашенность восприятия мира эгоцентрированным сознанием, мешающую ощущать мир таким, какой он есть в действительности.

ОМРАЧЕНИЕ / СТРАСТЬ
создаёт условия для скверны
облако / помутнение
удар / рана

Смутные настроения неопределенного, волнительного и преимущественно негативно заряженного характера, как некие мимолетные тёмные облака – тучи, которые заслоняют понемногу и периодически свет разума и высшего блага человеческого, создавая условия для появления скверны: заслоняет солнце и чем больше и дольше такие “теньки” в сознании образуются (омрачение/затемнение/помутнение), тем больше вероятность зарождения/появления скверны.


Порок

пограничное состояние, растянуто во времени

Порок (ст.слав. – порицание) – человеческий грех, т.е. отрицательные духовно-нравственные, нравственно-этические и волевые качества личности, порождающие страсти и стремление, склонность их удовлетворить. Безрукова В.С. Основы духовной культуры. – 2000.

ПОРОК — недостаток, несовершенство (уродливость).

ПОРОЧНОСТЬ / ИСКАЖЕНИЕ / ОСКВЕРНЕНИЕ
пограничное состояние
язва / инфекция / гниение
распространение

Проникает внутрь как споры плесени и вытесняет разум заменяя его искажениями плавно и постепенно, незаметно как раковая опухоль или гангрена отравляет душу и разум прокладывая пути и создавая поводы к греху.


Грех

регулярно / умышленно / в порядке вещей / как вариант

Грех — действие или помышление, которое, как правило, ассоциируется с отступлением от праведной жизни, прямым или косвенным нарушением религиозных заповедей (наставлений и предписаний Бога); реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм и традиций, установившихся в обществе.

ГРЕШЕНИЕ / ЗЛОДЕЙСТВО
тяжелое состояние, скорее всего нужна внешняя помощь
заражение / искажение
опухоль / гангрена

Становится нормой и выходом, правильным, замещая собой истину, подменяя правду ложью и развращая, доводя сознание до негативных крайностей опустошающих человека и высшее благо, ослабляя связь его с ним и самим собой. Грех — это осознанный поступок(либо для того кто делает, либо для того кто подводит к этому), действие, наносящее вред самому грешнику, другим людям и среде.

поводы к греху.


ВЫХОД

Позитивный вектор к свету высшего блага

О. П. Р. И.

Осознание • Принятие • Раскаяние • Искупление

ОСОЗНАНИЕ

Есть негативное явление с которым нужно работать

Понять что именно и в чем и с кем , смело и честно посмотреть на себя, вглубь себя, своих мыслей и действий и без страха и упрёка осознать содеянное на пути и где ты есть, как заплутал.

ПРИНЯТИЕ

Что сделано – то сделано, ущерб нанесён

Принять это как данное, уже свершившееся, имеющееся так или иначе, но не постоянное изменяемое состояние.

РАСКАЯНИЕ

Признать вину, свою ответственность и последствия

Покайся без самобичевания, лишь признание и покаяние, искренне осознать и испытать глубинную горечь, вкус которой навсегда запомнится и ощущать его более не захочешь.

ИСКУПЛЕНИЕ

Извиниться, возместить ущерб и больше так никогда не делать

Встать на путь света и вновь настроиться на волны/сигналы высшего блага [1], приняв знание как учение и исповедуя его внутри себя и во вне. Действовать на благо себя и окружения, в два потока[2], на всех планах согласно закону [3] с применением правил [4], благодетелей [5], ключей [6] и идей [7], избегая омрачений и порочности [8] имея знание опыт и понимание блага, как его творить и распространять.